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决定建筑生死的因素

建筑学院 建筑学院

作者:南柯


《陈文捷·西方建筑艺术史》

上周更新了三讲,

在这三讲的演绎当中,

有什么样有趣的建筑故事吸引了我们?


《陈文捷·西方建筑艺术史》

关于建筑们的故事.

两河流域是个缺乏石头和木头的地方

这个条件促使它们只能发展泥砖,

而泥砖的发明,更进一步地促使了拱券结构的出现。

两河流域可能是发明或者最早使用拱券结构的地方

拱券结构,

就是那个帮助罗马成为一个建筑帝国的结构。

但是为什么是罗马

而不是埃及、希腊甚至是远在东方的中国和印度

把拱券变成举世瞩目的建筑成就呢?

有一个很重要的地理因素,

决定着这场建筑史诗注定发生在罗马,

它是什么呢?


最早的埃及陵墓叫“玛斯塔巴”,

阿拉伯语的意思是“凳子”

当埃及人对“通天”的渴望和“凳子”结合时,

金字塔就出现了,

然后又很快消失了。

在埃及全盛时期,他们却不建金字塔。

在这背后,什么样的政治力量决定着这种建筑的发展?


当我们思考

“希腊和罗马为什么不是四大文明古国之一?时,

我们从建筑上就可以发现一些端倪,

希腊和罗马

虽然至今保留着比其他文明古国更多的建筑遗产,

但它们却是建立在更早以前的文明上融合。

它们和它们之前那些文明的建筑背后有哪些深刻的渊源呢?


西方近代以前的建筑有一条贯穿始终的线索,

就是宗教建筑

在基督教到来之前,宗教建筑大约等于神庙。

埃及在一股神秘的政治力量中,从金字塔进入了神庙建筑时代;

希腊吸取了埃及、亚述和波斯的神庙的形式,

以及自己充满人间戏剧效果的神话故事,

创造了自己的神庙和柱式。

罗马人把希腊神庙变成了一种和吃饭睡觉洗澡一样寻常的市民文化

而这些变化里有蕴含着很多细节指向历史背后的关系。

比如埃及神庙,法老神殿藏在很深的狭小空间里,

比如希腊神庙四个方面都会有台阶,但罗马神庙却只有一个面……

它们背后到底有什么秘密?


当基督教徒用他们的教义

代替罗马帝国的公民意识和法律的时候,

罗马帝国就已经名存实亡了

从基督教变成罗马国教开始,

罗马人不再建角斗场、浴场、神庙、广场,

他们只有一种重要建筑,

基督教堂

然后罗马建筑立足的拱券技术失传了,

直到几百年后,

西欧人才从东边找回来一点拱券的记忆。

仅凭借这一点记忆,

他们是怎么把简陋木结构的基督教堂

变成了中世界的摩天大楼,哥特教堂呢?


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建筑这个宝藏专业最厉害的地方应该帮你建立知识的逻辑,从建筑的形成思考那个时候的社会、政治、经济和地理,就像罗马又很多火山,祭祀阶层控制了埃及,罗马人一开始不迷恋神。

当我们想起一段历史,比如庞贝被火山淹没,我们就能想起罗马附近有很多火山,就知道混凝土在那时候会很流行,就明白拱券结构会因为混凝土而发展,就理解了了为什么罗马有那么多到现在都还保留下来的建筑。

知识就是一个圈。

这就是这门《西方建筑艺术史》在9节课中想要告诉你的事情。

我们看看同学们,

在听课过程中是怎么说的。

@树懒囧

(西方建筑艺术史)内容紧凑,图片也很精美,肯定花了不少精力去做ppt。一直以来都想把建筑史普及给身边的人,这个课程真的很适合零基础和非专业人士去看,不枯燥,会让人看的津津有味。老师也不会上来就大谈几何关系比例什么的,一大堆专业名词讲的人头晕眼花,反而浅显易懂,配合图片,完美。对于本专业来说,可以做课程预习之用,也可以像去听大佬讲座拓展视野。陈老师所讲的内容很多是教材上没有的,当然考试也不会考,最后还是要去教材背图画图,但在这个过程中,我不得不提到一个很玄学的词,建筑素养,一定是有很大提升。

@沼紫冰

建筑的形成和发展是受三种因素所制约,即社会构成因素、技术构成因素和自然构成因素。社会构成包括政治、文化、经济、艺术、宗教等;技术构成包括材料、技术、设备及加工工艺等;自然构成包括气候、资源、环境、地理、地质等自然条件等。三者互相作用,共同影响这建筑的构成。从以上所述不难看出,如果你想更深刻的了解某个时代的建筑的形成及发展和建筑的演变,你就必须了解那个时代的“大环境”。 陈文捷老师讲述的建筑史就是我最希望听到的建筑史。不仅讲了建筑,还讲了整个西方文明的社会、政治、文化。对于正在复习西建史的我实在帮助很大。


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#你喜欢建筑史吗,你曾听的建筑史枯燥吗?

#你觉得有趣的建筑史应该怎么讲?

#曾听过陈老师的课吗,有什么想说的吗?

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