清华大学大三作品赫尔辛基海滨教堂——即便无门无窗，漏风漏雨；吾心归处，便是信仰 建筑学院 • 2017-07-21 上午8:00 • 建筑设计, 深读设计 教堂应该是高于文化之上的一种对于人类与世界关系的认识，反而应该是抽象的，不带烙印的。至于各地用自己传统的建筑形式解读教堂，是一种对于建筑形式理解的惯性，并不触及宗教的本质。 洞穴意象与草图 洞穴是人类最早进行宗教活动的场所。 洞穴对于人类来说，是一个把风霜雨雪、野兽猛禽都隔绝在外的庇护所，把一个相对封闭的安全空间从自然中剥离出来。 但洞穴本身又是幽深神秘的，是一部分被深藏的，永远不可探究穷尽的自然。路径的曲折、光线的迷幻、巨大的连通而繁复的空间所带来的气场，都在叙述人的渺小和万象的离奇。——它是安全，又是威慑。给人庇护，又使人敬畏。洞穴，宗教，是一种本质的两种存在方式。 总平面图 草图 这次的设计是一座位于赫尔辛基海滨的基督新教教堂。王昀老师组里，题目和地段都是由自己决定的。当时凭直觉选了赫尔辛基海边的绿地，那是一个无比空灵深邃的图景，我所见的其他任何地方都不能相提并论。评图的时候这个选择毫无疑问地被质疑了，因为我的小教堂与赫尔辛基的历史文脉和建筑风格毫无关系。但我觉得民族性不等于在地性，并不是基督教堂需要关注的内容。教堂应该是高于文化之上的一种对于人类与世界关系的认识，反而应该是抽象的，不带烙印的。至于各地用自己传统的建筑形式解读教堂，是一种对于建筑形式理解的惯性，并不触及宗教的本质。 平面组织 我的小教堂是一组地上的洞穴，尝试在半室外的环境下使用这种抽象的原始语言。它不是一个隧道，而是一个处处与外界保持暧昧联系的通透的空间，植物在其中生长，阳光、风和海浪的声音从缝隙里渗透进来。入口局促狭隘，接着是一个阳光充沛、植物繁茂的场地。深入内部，洞穴愈见繁复迷惑，空间高耸幽暗。尽头是主礼拜堂，用一个高敞的空间包裹天空和海面，岩石和树丛——这些都是最真实的现实，而教堂里的观者自身是一个超越真实的真实。万物再诡秘，不过是耶和华笔下的一幅画。 我没有苛求它形成封闭的室内空间，更没有门没有窗，不通电不通水，一年四季漏光漏雨漏风，但这些都不妨碍它成为一座教堂。我认为教堂本质上不是建筑，而是场所，提供一块清洁的精神领域是教堂需要满足的唯一条件。人们睡前祷告时，地上铺一块毯子，这就是教堂。 Q&A小剧场 (采访者：无预设建筑 杨扬） Q1: 你的形式来源、空间的组织都有随机性，为什么最后这个设计功能是教堂？ A1: 直觉吧，因为它很像一系列的天然洞穴，洞穴最早是宗教活动的场所，它是全室外的，他跟教堂的本质很合，教堂不是一个建筑只是一个感觉。最后我们每个人做出来的设计都不一样，地段形式都不同，形式空间功能都隐藏在每个设计里。 Q2: 这个设计对你有什么启发？ A2: 通过这个设计，感觉设计可以放弃掉原有的常规化的概念，设计核心是你要达到的效果，一个目标，一个心里的图景，你希望给人带来的东西，把设计概念更宽泛、更扩大。 个人介绍：董姝辰，清华建院四字班。济南出生，北京长大。从小和泉水为伴，相信万物有情。对所有事情习惯性质疑，执着于寻找存在方式和解决方式的新的可能性。做设计经常始于本质分析和逻辑建立，终于感情用事。希望未来的生活里能有建筑、文学和猫。 其他作品： 大地之书 | 篱苑书屋旁古籍装帧博物馆 地段位于篱苑书屋所在的山地，选址在河流和沿河道路的转弯处内侧的小丘，就在前往篱苑书屋的必经之路上。为了不打破篱苑书屋的气场，将建筑溶解于山水之势中。从书屋看出去，山水依旧。 天人合一是中国古籍装帧的思想内核，即人是天地之结晶，天地万物及其运作规律在人身上皆有所投射，人与天地万物同构。而书是人思想的浓缩，因而古人将书的结构暗喻为头、颈、躯干、四肢的结构。梵筴装是古籍装帧发展中里程碑式的一形制，最早起源于经书，是书籍由线性的卷式装帧一跃转变为叠合的册页式装帧的标志。设计提取梵筴装的基本结构作为建筑构思的指导方法，用一根线索串连起基地的多个层次的内涵——山势、水势、树的聚散与人的聚散，通过建筑语言将人在建筑内部的体验转化为对每个层次的再解读。 虎坊桥城市综合体设计 由分析获得实现上述图景所需的建筑层面的要求，归纳为多种可重复、叠加的模式。将每个模式转化为算法，输入地段现有建筑得到对应的改建形态。 将地段现状按不同标准分组，分别输入对应算法，得到改建雏形，整合后得到最终形态。 本文来自 © 建筑学院， 发布于 © 建筑学院官方网站。 未经授权，禁止转载或摘编。 编辑版本版权归 © 建筑学院官方网站 所有， 设计、图纸及照片版权归设计方 © 建筑学院 ↗ 所有。 查看作者在建筑学院发布的更多作品： 建筑学院 @ 建筑学院官方网站 开放式教堂清华大学董姝辰 建筑学院编辑 下载原图 收藏 9 关于作者 建筑学院编辑 关注私信 9.0K 文章 202 评论 6 粉丝 建筑学院（ArchCollege）是中国领先的建筑师移动垂直社区，成立于2012年，超过 70% 的年轻建筑师正在使用我们的产品。我们致力于通过建筑设计新媒体与在线教育平台，连接教育、行业与科技，为建筑师提供灵感与成长支持，陪伴并见证每一位青年建筑师的专业进阶与时代探索。 厕所里那句“不要把纸扔进马桶”，你误会了几十年 上一篇 2017-07-21 上午7:00 经验 | 泥萌要的小清新建筑制图思（tao）路 下一篇 2017-07-21 上午9:00 猜你喜欢 悬挂式屋顶：教堂与教区综合体 / Miralles Tagliabue EMBT 2022-02-08 公共建筑设计 【大赛作品解读】奥林匹斯工厂 2019-03-09 建筑设计 柯布离世41年后，星空教堂终于完工，美成一个宇宙 2018-06-22 建筑设计 中国建筑师董功获颁法国建筑科学院院士 2019-12-04 建筑设计 新塞拉纳教堂，简洁曲面几何诠释神性 / Kruchin Arquitetura 2019-12-04 建筑设计 百年教堂的新生 —福州花巷社区中心 2018-10-10 公共建筑设计 发表回复 请登录后评论...登录后才能评论 提交 评论列表（9条） 冷鸢 2020-12-25 下午5:38 理念很前卫，但建筑体块太随机，组合的空间发生延续，产生探索性趣味，最后要不是面向大海的大体块，感觉有点游乐园的味道。 回复 呦了个呵 2019-08-28 上午4:30 洞穴能避风避雨吧？ 回复 YAN 2019-09-04 下午10:30 建筑师把自己此情此景的情感熔铸于建筑中，然后就建筑作为一种情感的载体再传递给每一个使用者，这个过程可能就是建筑设计的内涵，我觉得这个设计师真的对自己的作品寄托了独特的感觉，真的很不错。还有为什么扛精呢 回复 YAN 2019-09-04 下午10:30 建筑师把自己此情此景的情感熔铸于建筑中，然后就建筑作为一种情感的载体再传递给每一个使用者，这个过程可能就是建筑设计的内涵，我觉得这个设计师真的对自己的作品寄托了独特的感觉，真的很不错。还有为什么扛精呢 回复 YAN 2019-09-04 下午10:30 建筑师把自己此情此景的情感熔铸于建筑中，然后就建筑作为一种情感的载体再传递给每一个使用者，这个过程可能就是建筑设计的内涵，我觉得这个设计师真的对自己的作品寄托了独特的感觉，真的很不错。还有为什么扛精呢 回复 - 2019-09-05 下午4:51 不愧是清华大学，学生素质都不一样( 回复 鹤 2019-11-25 上午7:29 我个人觉得一般 回复 海洋 2020-07-02 下午1:14 也许创作理念确实很牛逼，但是最终呈现的作品却真看不出来有何不同凡响，说的天花乱坠，作品呢？不说别的建筑也是美学的表达，这堆形体真看不出有什么美感，好的作品你不用解释太多就能让人看到美和不能言说的意境，这个真看不出来 回复 :-D 2020-11-24 上午10:07 @海洋：确实，每个洞穴都太散了，没有构成整体的美感 过于杂乱 回复 百不晓生 2022-03-07 下午4:04 走偏了 回复
