高山流水松林里的红色石屋 / 素建筑设计事务所

△航拍©唐徐国

项目选址位于张家界一个陡峭山坡上，山脊盘旋而上，竖向落差很大。张家界地貌综合了丹霞地貌、石英砂岩地貌的特征却又不尽相同，形成了独具一格的的峰林地貌。场地和道路之间隔着陡峭的山坡，山坡上是密集的翠绿树林，野趣横生。

△总平面图

设计切入点是对于场地的思考，地势落差很大，与其为了规避严苛的地形条件而将场地粗暴平整，不如让建筑自由的沉浸在周遭的一切里，利用地势的落差去布置建筑，使得建筑与场地以一种共生的姿态自然生长。

序曲：相地择材

几轮现场踏勘期间里偶然路过一条河流，河流里的红色石块由雨后山上滚落坠入，也将周边河水晕染成微红，松树林高耸挺拔，林木之间层叠的碧绿是场地最原始的印象，红绿相映构成了张家界朴素蓬勃的地貌色彩。借几片红色砂岩去构筑一座山谷间的红色房子，形成了设计的初心。

△马克·罗斯科，《无题（红与红）》

独白：透明感知

《反对阐述》一书中，苏珊·桑塔格指出：“透明是艺术——也是批评中最高、最具解放性的价值。透明意指体验事物自身的那种明细、或体验事物之本来面目的那种明晰。”

△苏珊·桑塔格

为了保持建筑肌理与自然画布最原始的对话，导向人与建筑最诚实的感知状态，设计中克制了过多对于形的创造和空间韵律的人为阐述，引导人与建筑的多维度对话，注重空间的氛围营造，以恰到好处的沉默，隐身于“不在场”的辗转、体验和共情中。

△建筑概览©唐徐国

间奏：五感觉醒

钱钟书先生曾讲到“颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒，“红杏”爱“闹”，“燕语”如“剪”，“莺歌”似圆。”

△建筑立面 ©唐徐国

设计中利用场所的秩序关系，将入口放置于山脚的树林，林中步道拾阶而上，路径序列在叙事中展开，参与者似乎经历了某种洗礼仪式，从单一的感知中释放出来，丰富了体验纬度，倾听着这座红色房子的低声吟唱，安抚了来自尘世间，风尘仆仆的心境。

△建筑概览©赵奕龙

宣叙：边界之间

建筑空间的线性叙事由入口开始，内部空间的序列逻辑是外部自然空间的延续和演变，虚化空间的边界概念，建筑形成一种暧昧的空间情绪。将功能所需原本的大体量拆解为七个建筑单元，每个单元都被作为独立的句法对待，实现着各自的功能预设。依着地势盘旋层叠向上，扭转、旋转的空间手法打碎了整体建筑的厚重感，同时模拟了山脉绵延的形态特征。找到句法之间以及与场所之间的稳定状态——相互纠缠又相互独立。

△建筑入口 ©唐徐国

建筑内部路径的组织上试图模糊“楼层”的概念，台阶以一种不经意的姿态，散布在空间的内部建筑动线中，消减楼层的高差。空间路径如丝带般不断延伸，曲径通幽，移步换景，纵向联系上更加自由流畅。使得参与者“游山”的体验不被打断而一直延续。

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△概念分析

旁白：建造逻辑

最初的设计中考虑布置大规格的岩片，由于现场位于陡峭山坡，使得建筑材料的制作，运输，建造都极为不便，无法运用大型吊装机械，于是将大块的砂岩石片再切小，分割成6类不同尺寸，方便工人独立操作。考虑建筑形态与结构的统一性，平衡建造成本的同时以一种清晰力学逻辑将6类不同尺寸的砂岩石片排列组合，使之在自然的雕塑中呈现粗野的戏剧张力。

△建筑外观©赵奕龙

△建筑外观©唐徐国

建筑内外由叙事性的路径连通，直抵建筑一层。作为重要的公共空间承担着接待，沟通，交流等重要功能，将餐厅厨房等辅助空间置于负半层，同时利用体块的扭转形成的天然夹角构筑观景平台。

△室内空间©唐徐国

五个建筑单体作为主要的客房区域，呈现不同的空间状态，通透的落地窗形成景框，渗透别具一格的自然景观。承载独特的居住体验。螺旋通高楼梯作为轴承，将其中三个居住单元形成组团。通过纵向的路径序列串联起另外两个居住单元。整个居住空间形成一个多层次的有机整体，在空间流动上互为因果。

△室内空间©唐徐国

△旋转楼梯©唐徐国

△室内空间©唐徐国

△室内空间©赵奕龙

咏叹：高山流水

传统的观念中雨水是财亦是福，四方之财如同天上之水，水聚天心，既是藏蓄之所，也是财禄象征。是一种美好心念的寄托，也是一种神性的隐喻。

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△露台远眺风景

设计中希望雨水与建筑不是简单直接的介入方式，而是希望产生对“精神场所”的探索，将各层雨水引入水槽，让水流层层跌落，从象征的角度来讲，雨水作为神性的隐喻符号，神的时间没有过去和将来，只有现在。让雨水作为丰富整个空间的体验的重要组成，尊重此时此刻的感知状态，剥离既定的表象特征，以栖息的诗意渲染整座建筑，最终在底层庭院中画上休止。