广场可以被理解为一个打散体量的博物馆——展览对象是来自当地村庄或传统或当代的风景、构造和材料片段，经过转译被重组到广场中，以纪念正在消逝的多重建造传统，并试图挖掘乡镇日常搭建的美学潜力。
在这座“冰山”中，充盈着各种形式的静止与运动，比如局限于物理形式的房子，再比如不同以往的千变万化的设计建造经验。而唯一恒定未变的是，从乐知学校到麓湖儿童博物馆，我们一直希望通过房子向外界发出有关教育的提示：一栋送给儿童的建筑并非只是静态定式的学习场所，更是动态变化的教育平台。
安茶博物馆工场，一座博物馆式的工厂，一座工厂式的聚落，一座聚落式的公园。
建筑的形态在大地上由北向南缓缓舒展。从不远处的三山向会址方向远眺，建筑体量完全消隐于城市中，绿色屋面以含蓄谦逊的姿态融入五园三山环境中，成为其在城市内的绿色延伸，也成为都市中难得的大地景观。
一条从校园入口至自然山体的文脉空间线索串联原有场地最具特点的自然与人工要素，形成俯瞰、穿林、溯溪、过村、跨丘、登山的独特校园空间体验序列，呈现深职大深汕校区独有的在地特征。
在乡村小学旧址新建的文化中心正是这一振兴计划的重要引擎。在我们的构思中，村落、田园、村民与基地历史再次的紧密连接将成为激发中华村活力的关键。
考虑到传统西藏建筑的设计与周围山脉的精神性联系，我们建议将选址从园区中心移至山脚下，以强调博物馆、山、天空这三者之间的对话。
百草香庐的设计意象并不仅仅是某个特定的乡村元素，林盘中的农耕生活场景才是我们想要呈现的最重要的意象。
“你是彼得，我要在这块石头上建造我的教堂。”他的妻子补充说：“在聚龙，我们都是外来者。我们希望成为外来者的方舟，他们的避难所。”
魔都闹市中心的两房一厅嬗变为沉浸式艺术装置。
